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话语体系（对外话语体系）
老井百科
2022-10-03
【生活常识】
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摘要今天给各位分享话语体系的知识，其中也会对对外话语体系进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、话语体系是什么2、
今天给各位分享话语体系的知识，其中也会对对外话语体系进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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话语体系是什么
话语体系是思想理论体系和知识体系的外在表达形式。口头表达的话语是文字表达的话语，都是表达一定思想、观念、情感、理论、知识、文化等的字词、句式、信息载体或符号，也就是说，思想等是内容、是本质，话语则是形式、是表现。话语体系是思想理论体系和知识体系的外在表达形式，是受思想理论体系和知识体系制约的，有什么样的思想理论体系和知识体系，就有什么样的话语体系。
什么是中国特色社会主义话语体系
随着我国改革开放不断深入和国际化程度不断提升，建构中国特色社会主义话语体系已迫在眉睫。这既是国内发展的需要，更是国际交往的需要。只有建构灵活、多样与科学、完备的话语体系，才能更好应对来自各方面的社会问题，引领社会发展，引导舆论，教育人民，增强国际交往的主导权与话语权。可话语体系的建构只有建立在科学话语理论的基础上，才会有真正的说服力、感染力与吸引力。
一、要全面理解中国特色社会主义话语体系内涵
二、要以尊重话语形成规则的方式建构话语体系
三、要将建构与控制有机结合起来
四、要将社会实践与话语实践有机统一起来
总之，话语是一种独特的实践，中国特色社会主义话语体系构建，只有立足于中国特色社会主义实践，遵循话语形成与发展规律，才能真正发挥作用并成为软实力。
怎样构建中国特色社会主义话语体系
随着我国改革开放不断深入和国际化程度不断提升，建构中国特色社会主义话语体系已迫在眉睫。这既是国内发展的需要，更是国际交往的需要。只有建构灵活、多样与科学、完备的话语体系，才能更好应对来自各方面的社会问题，引领社会发展，引导舆论，教育人民，增强国际交往的主导权与话语权。可话语体系的建构只有建立在科学话语理论的基础上，才会有真正的说服力、感染力与吸引力。
一、要全面理解中国特色社会主义话语体系内涵
中国特色社会主义话语体系不仅表现在中国特色社会主义理论上，而且还表现在社会领域的多个层面与多个层次上。它的建构应该紧紧围绕中国特色社会主义实践，从社会总体发展层面、经济政治文化等社会结构层面与具体社会问题层面来全面展开。就社会总体发展层面来说，应该建构中国特色社会主义宏观话语理论（即中国特色社会主义总体理论）；就经济政治文化等社会结构层面来说，应该建构以中国特色社会主义人文社会科学为核心的中观话语体系；就具体社会问题来说（特别是热点与焦点问题），应该建构中国特色社会主义微观话语体系。宏观话语与中观话语自然是中国特色社会主义话语体系建构的重点，只有建构科学、完备的中国特色社会主义理论话语体系和人文社会科学，才能更好地引领我国包括经济、政治、文化与社会等方面建设，全面推进中国特色社会主义实践事业；在国际上，可以抢得理论制高点，获得话语权，传播中国声音，增强国际影响力与吸引力。但微观话语也十分重要。微观话语与人们日常生活息息相关，它的建构与否以及建构得合理与否，直接影响着人们对社会和生活的评价与看法，从某种意义上说它甚至可以左右社会舆论，关系到社会稳定。此外，在和平与发展年代，微观话语往往也随时可能成为国际舆论关注与争论的焦点。若处理不慎，可能导致一招不慎，满盘皆输的被动结局。
二、要以尊重话语形成规则的方式建构话语体系
话语体系的形成自然需要科学理论的指导，但也需要不断深入社会实际的精神与务实的工作作风。鲜活的话语往往形成于社会生活之中，若仅立足于理论象牙之塔是建构不了科学话语体系的。即使建构成功了，也不可能有巨大影响力与号召力。历史唯物主义自然对建构中国特色社会主义话语体系有重要指导意义，但它毕竟不能代替具体话语的建构，更不能充当具体话语的核心内涵。因为历史唯物主义本身就是一种宏观理论，它能比较对应地指导包括经济、政治与文化等在内的中国特色社会主义实践，而中宏话语特别是微观话语它们涉及的都是一些比较具体甚至比较棘手的问题，这些问题的解答不可能从历史唯物主义之中寻找到直接答案。对此，要研究一种话语首先就必须全面了解跟此相关的陈述在不同领域中的表现，通过对它们的聚合，再对此进行理论化；能达到科学高度的，还需要对它进行科学化。微观话语分析是中观话语甚至是宏观话语形成的前提与基础。只有有效利用并合理布局微观话语的中观与宏观话语，才是有效率与生命力的话语。当前，我国中观话语建构也十分重要。科学中观话语建构只有在正确处理它与宏观、微观话语关系后，才可能真正做到。中观话语建构必须以宏观话语为指导，微观话语为依托，才能做深、做实。在所有话语建构中，社会关系理解、学理程度探究与策略的形成至关重要。只有把所有话语理解为特定社会关系中的话语并从具体社会关系中理解不同陈述的形成，才能真正理解话语形成的原因与建构话语的方向。
三、要将建构与控制有机结合起来
话语体系建构的重要原则是有比无好，全比缺强。因为话语不只是一种理论，它是一种影响人的行为的实践力量，因此，无论在国内舆论场还是国际舆论界，有话说总比无话说强，能回答总比不回答好。失声的后果不仅仅是主动放弃话语权问题，更可能使另类声音影响国内社会发展或影响本国在国际上的形象与地位。所以，中国特色社会主义话语体系建构的首要任务就是要全方位、多层次地建构具有自身特点的话语内容与话语理论。即使这些内容与理论一开始并不完备，并不精准，但这些都可以以后慢慢解决与完善。中国特色社会主义话语体系可以从推行我们的真理意志入手，把我们对科学理论建设的理解和话语内容建构的思路推广于整个社会（包括国际社会），通过话语形成规则、方法和策略的推行，在传播特定真理的同时让更多话语内容按这些方式得以产生和演绎。在此，对各类学校特别是高等院校做好这样的工作尤为重要。因为它们不仅是传播知识的地方，更是培养才人和产生知识的地方。在坚持以建构和引导为主的同时，配以一定的规矩与纪律也是十分必要的。这个规矩与纪律的制定应重点表现在对言语规则的强化、言语环境的净化与言语主体权利的限定上。由于话语的形成既跟社会关系有关，又跟学理构建和策略采用有关，因此，强调争鸣、对话与批评是十分重要的。通过这些可以让人们更好认清话语形成的复杂性，理清构建思路，促成科学话语的形成与发展。
四、要将社会实践与话语实践有机统一起来
“事实胜于雄辩”无疑是对社会实践与话语实践关系的最好诠释。话语实践影响再大，相比物质社会实践的决定作用来说，它仍然是第二位的。中国特色社会主义话语体系的影响力更取决于中国特色社会主义实践的影响力。若经济发展不到位，综合国力没有明显提升，即使话语体系再完善，建构能力再强，它也不可能产生巨大影响。当今以美国为代表的西方发达国家，之所以能制造那么多有世界影响力的话语议题与话语理论，除了跟它人文社会科学发展有关，更跟它的经济实力、军事实力和科技影响力有关。他们不仅在话语设置和话语建构上有一整套措施与方法，而且在话语传播力与渗透力方面也有相应配套的措施与方法。他们可凭借资本与科技的打造，借助传统媒介与新媒体等平台工具，通过编构电影、电视剧以及打造新的生活方式、休闲方式与和娱乐方式等，在全球范围内集中宣传、推广他们的话语内容与话语形式，形成可轰动全球的话语制造效应。这就是说，处理好社会实践与话语实践的关系问题，要求我们既要练好“内功”，又要练好“外功”。社会实践与话语实践关系还告诉我们：话语是发展变化的，随着社会实践的不断深入，随时都会出现更新的话语；中国特色社会主义话语体系建构只有进行时，没有完成时。且不说一套话语形成后有一个不断受社会实践验证的过程，就单从特定社会某一个时期来看，要想完成所有话语问题的研究与建构就有相当大难度。由于当今社会物的象征价值（文化内涵）不断加入，而象征价值的标准又处于不断流变之中，围绕同一物就有可能在瞬间爆发出若干陈述，更何况还随时随地会涌现新的物及新的陈述。面对这一个问题，除了需要不断加强研究外，还需要建立开放机制与开放式研究方法，以此应对随时而来的新陈述与新事物。对于已经形成的话语，在不断验证其真理性的同时，也要保持开放态度。因为已经形成的话语自然是根据对同一事物的若干陈述的聚集与研究得出的，这种聚集不一定是完备的，在社会实践发展中随时还可能产生关于这一事物的其它陈述。已形成的话语知识无疑对新产生的同类陈述的研究与分析有指导意义，但不代表新产生的陈述不能颠覆已有的对这一事物的知识性看法。这样，关于这个事物的话语知识又需要进行新的研究，并从中得到更新的知识。
总之，话语是一种独特的实践，中国特色社会主义话语体系构建，只有立足于中国特色社会主义实践，遵循话语形成与发展规律，才能真正发挥作用并成为软实力。
原载于《中国特色社会主义研究》2015年第6期，有删减 。（作者：杨生平 首都师范大学哲学系教授）
什么叫话语体系
科学发展的话语体系所体现出来的巨大价值在于其作为一种思维视野、执政理念、制度设置和实践方法等诸方面都给人一种全新的诠释和一种理性认识的质的飞跃。
继续解放思想和推动科学发展都是党的十七大主题的重要内容之一。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，是党的思想路线的本质要求，是在马克思主义指导下研究新情况、解决新问题、开拓新局面的强大思想武器。推动科学发展，就是要深入贯彻落实科学发展观，努力实现以人为本、全面协调可持续发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界的和平发展。笔者以为，解放思想必须放在科学发展的话语体系中进行准确把握，才能彰显出它强大的思想武器的力量，才能更好地推动科学发展。
对传统发展的一种科学审视和自我超越
解放思想不是对传统发展的一种简单的否定，而是对传统发展的一种具体的分析和继承性的创新。
这个过程是对传统发展的一种科学审视和自我超越。离开了这个发展的基础，则科学发展就会失去根基，也会失去一个观照自我发展现状的现实参照物，甚至会导致科学发展话语体系的一种先天的不足或缺陷。
传统发展与科学发展话语体系间的转换
解放思想，目的是为了推动科学发展，实现传统发展话语体系与科学发展话语体系之间的一种合理转换，把我们的发展引导到科学发展的轨道上来。
科学发展观是在继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的基础上提出来的，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，也是我们在借鉴国外发展经验的基础上为适应新的发展要求而提出来的。我们在实现这一发展话语体系合理转换的过程中，最重要的是要紧紧把握“科学发展，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”的科学内涵。科学发展这一内涵的科学界定和完整表述，实际上就是对传统发展观的一种扬弃、发展和完善，也是传统发展话语体系和科学发展话语体系之间的合理转换的一个根本标志。这一话语体系的合理转换的前提是只有以人为本、全面协调可持续、统筹兼顾的发展，才能有第一要义。正是因为有这些科学发展的规定性，发展的科学性才得以体现，科学发展观才得以确立。若离开这些发展的规定性或科学性，强调发展是第一要义，这种发展势必会落入传统发展的窠臼，传统发展的话语体系与科学发展的话语体系之间就没法真正实现合理的转换。科学发展的话语体系所体现出来的巨大价值在于其作为一种思维视野、执政理念、制度设置和实践方法等诸方面都给人一种全新的诠释和一种理性认识的质的飞跃。
发挥党员干部和基层党组织的主体作用
解放思想，推动科学发展，必须发挥广大党员领导干部和基层党组织的主体作用。任何话语体系都是以一定主体为中心的话语体系，这个主体可以是某个具体的人，也可以是一个大小不等的组织或集团。
我们谈解放思想，推动科学发展，必须发挥广大领导干部和基层党组织在科学发展话语体系中的主体作用。这个主体作用的发挥应体现在广大党员领导干部要深刻理解和正确把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，转变发展理念、理清发展思路、创新发展模式，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性；体现在建立和完善相关制度机制上，特别是要健全和落实体现科学发展观的评价体系和干部考核办法，要通过制度安排和机制创新，把各级领导干部的实践规范引导到科学发展的正确路径上来推动发展。此外，要充分发挥各级党的基层组织的主体作用，紧紧围绕加强党的执政能力建设和先进性建设这一主题，把落实科学发展观作为基层党组织建设的主要任务，通过创新工作理念、整合组织资源、规范组织设置、建立激励机制等途径，不断增强基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力，使之成为落实科学发展观的坚强堡垒。
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