孔明斩魏延（孔明为何斩陈式留魏延）

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诸葛亮斩魏延

魏延在演义里首次登场，乃是真正风虎云龙之时：曹操百万大军排山倒海而来，刘备残军拉着大队百姓杀到襄阳，蔡瑁拒绝开城。剑拔弩张之时，忽然城中忽有一将，引数百人径上城楼，大喝：“蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人，今为救民而来投，何得相拒！”众视其人，身长八尺，面如重枣；乃义阳人也，姓魏，名延，字文长。当下魏延轮刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！”然后刘备假仁义了一下，率军闪了。魏延与文聘单挑了几个回合——注意此处，老罗不经意间在一出场就渲染了魏延的威武：能和文聘斗而且全身而退者，也算是高手了——毕竟文聘在刘表军团中是屈指可数的猛将。然后魏延很没面子的去投韩玄了。

这一系列画面给人的印象是：魏延是一个很正面的形象。深有大志，而且善择明主，勇武不凡。大致如此。虽然有背主之嫌，但是中国人的思维：你反好人就是叛贼，可是反坏人就是弃暗投明，应该鼓励的。所以大家看了这里会对魏延有个好印象。

第二次出场就有名了。黄忠要被斩首了，魏延出来英雄救美——

忽然一将挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，大叫曰：“黄汉升乃长沙之保障，今杀汉升，是杀长沙百姓也！韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之”愿随我者便来！”众视其人，面如重枣，目若朗星，乃义阳人魏延也。自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。当日救下黄忠，教百姓同杀韩玄，袒臂一呼，相从者数百余人。黄忠拦当不住。魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。

厉害吧，一次很成功的内部政变。但注意此段文字中，第一次对魏延有了评价：”玄怪其傲慢少礼“。休小看此数字，含义巨大。几乎是盖棺定论。但这次魏延还是很酷的，救了黄忠，取了长沙——还有，能够一呼间让长沙人民反了韩玄，一方面借重了黄忠的魄力，一方面亦可见魏延的厉害——可是，之后就是诸葛亮忽然变脸，要杀魏延了： 孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”......

孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。” 我看了大大不以为然。如果以此为标准，法正呢？孟达呢？马超呢？刘备军团叛将多矣，何故就对此人耿耿于怀？我后来看了三国志才知道此乃虚构。老罗此处设这段话无非是要说诸葛亮有先见之明，其实是间接恶化了孔明的形象。

魏延归了刘备后，屡立战功，一直发展到他和黄忠随刘备入川，已经由刚开始的降将一跃成为仅次于关张赵三大猛将的重要人物了。后来在与冷苞邓贤的作战中还算有功劳——虽然多次被黄忠搭救——但多少是有功劳的，算得是猛将。在孔明策划的几次军事行动中，他都干净利落的完成任务。可是后来与马岱一战颇没面子：魏延只道是马超，舞刀跃马迎之。与岱战不十合，岱败走。延赶去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。

但注意此后的一段：

马岱大怒曰：“汝焉敢小觑我！”挺枪跃马，直取张飞。战不十合，马岱败走。 虽然单挑不是简单的加减法，但是毕竟能在十合中挑败马岱的人不是很多——魏延和张飞都是在十合中打败马岱，虽然考虑到马岱与魏延挑时的诈败因素，依然可以视为魏延勇武的象征。

还有，可能魏延没想到。此时射他一箭的男人，二十年后还取了他的首级。

后来就是汉中之役。魏延先是跟着张飞大破张合，然后在与曹操斜谷会战中：操招魏延归降，延大骂。...... 忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。...

原来被魏延射中人中，折却门牙两个。魏延的功劳很大了。射中曹操——之前审配和陈宫都有射中曹操麾盖的记录，但是射中本人印象里似乎没有——而且大战庞德——庞令名的勇武我不多谈了，大家都清楚——真是骁勇无双的猛将。还有，此处曹操对魏延招降，魏延“大骂”。可见其忠。

汉中平定后，魏延升任汉中太守——在三国志里有一段精彩无比的文章谈论此事。我一直奇怪，为何如此漂亮的传奇没有被老罗收录，想来是因为魏延是叛将，不能美化他。但无论如何，都很动人

先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。

要知道，汉中的重要性不亚于荆州。而刘备不托马超黄忠赵云，独托魏延，可见对他将才的信任。而魏延之言——对不起我想再重复一遍，太帅了——“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”实在气吞山河。而事实上，在他镇守下，汉中固若金汤，确实如此。要注意，他承受的压力比关羽荆州大——关羽在荆州拥有绝对独辖权，而且兵力强大。而魏延在汉中是被控制使用的，可是在曹操那么大的压力下依然可以坚守。不能说其将才超越关羽，但显然没有决定性差距。

三国的猛将陆续谢幕后，魏延和赵云成为诸葛亮仅有的可依靠的人。在平云南之役，魏延起到了以老带新的作用——把一些年轻将领拉到前台，而他依然是定海神针。值得注意的是，在与藤甲兵会战中，他第一次担任了丢人的角色——连丢十五个营寨，如鼠贼一般逃跑。魏延“面有怨色”。换了我也是。举世名将，当时天下屈指可数的猛将，居然要这么丢人的逃窜。当然不爽了。我开始认为诸葛亮对魏延的这种使用，几乎算得上折辱——此类活要王平高翔做岂非更适合？但后来一直到诸葛亮的第三次北伐时，却有了一个新看法诸葛亮策划了一个很漂亮的战役 要求几个将领先与张合作战，牵制其兵，另几员将领做埋伏合击。而司马老儿大军拥来时，这些将领必须以少打多，强行与其周旋，而姜维率军偷袭司马老儿大营，迫使其退兵，所有人马可以随之掩杀。在选择那个负责独战张合和司马的人时，诸葛亮说：“非智勇之将不能当此任。”还“目视魏延”。但此刻“延低首不语。”

在三国志里是这么说的

后来此次战斗打的很成功。我从中得出以下结论

诸葛亮对魏延的最初希望是可以通过磨练和提携——包括让他守街亭附近，在北伐时任命他为前督部等——为自己培养一个接班人。可能最初的想法，自己百年之后可以由魏延接任大将军。但是，在历次实践中，他都发现了魏延的一些致命弱点，这使他开始倾向于姜维。对魏延表现出的某些问题他开始予以注意。诸葛亮对于任何有小问题的人都不放过——例如李严，例如廖立——可是对于魏延却无比宽容。六出祁山时，有如此事

权笑曰：“此人（指魏延）勇有余。而心不正。若一朝无孔明，彼必为祸。孔明岂未知耶？

孔明叹曰：“真聪明之主也！吾非不知此人。为惜其勇，故用之耳。”

演义中这么说，几乎是盖棺定论了。

三国志里对魏延的功绩如是说

五年，请诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州剌史。八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州剌史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。

延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为忿，有如水火。

还有，忘了说。王双是魏延斩的。射杀张合则是魏延又一次成功的引诱——其实，即使魏延和张合强行单挑，应该也有胜算。不知道老罗为何如是写。

六次北伐与历次一样，魏延都发挥了很大的作用。又一次扮演了丢人角色——引诱司马老儿入上方谷，可是一烧之下未曾成功。然后就轮到了那件事：孔明死了。

演义里，魏延是先要求由自己统兵继续与司马老儿交战，在杨仪和姜维、蒋琬商定退兵后悍然起兵追击，然后被诸葛亮安排好的马岱杀了。一切都理所当然，一个有勇无谋的叛将被神机妙算的孔明杀了，着实呱呱叫，大快人心。我最初也有此快感。可是看了三国志后，越看心里越不是滋味

秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎给延曰：“当为郡还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门，驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）[搀]仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中，仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。有一些曲笔，但想来大家都看得明白。诸葛亮是把魏延作为重要的断后者，但考虑到一旦他不肯，那么大军自己进行。而魏延与杨仪在此时彼此攻击，谁对谁错不知道——魏延是不肯给杨仪为下，要求自己独立率军北伐，而杨仪则是伙同了更多人反魏延。而在彼此上书中，后主身边的人都“保仪疑延”，这可能和平时魏延“刚而自矜”有关。但我实在找不出魏延要谋反的意思，他的意思最多是不想让诸葛亮的心血白费啊！而杨仪则率军追杀，杀了魏延——何必杀呢，为何不把他擒拿后拉回成都对质呢——还踩着魏延的头说：“庸奴，复能做恶否？”还灭门。这是什么行径？禽兽之行啊。

三国演义和三国志里都有个注脚：杨仪自以为年宦先于蒋琬，而位出琬下；且自恃功高，未有重赏，口出怨言，曰：“昔日丞相初亡，吾若将全师投魏，宁当寂寞如此耶！”后主大怒，命将杨仪下狱勘问，欲斩之。蒋琬奏曰：“仪虽有罪，但日前随丞相多立功劳，未可斩也，当废为庶人。”后主从之，遂贬杨仪赴汉嘉郡为民。仪羞惭自刎而死。

你看杨仪是个什么东西？如此猪狗不如的东西，我根本不相信他会是什么好人。

三国志在魏延传末尾说：

原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。

连陈寿都委婉的说：魏延是冤枉的。可是老罗还是义无返顾的把魏延写成了叛贼。

魏延死了。蜀汉最后的五虎时代猛将消失。姜维登上了前台，成为了蜀汉的一号人物。

29年后蜀汉灭亡。

屡败于魏延之手的郭淮后来数次遏止了姜维的北伐作战。

而魏延在史书中与杨仪放在了一起。天意吧。

两次说不清道不明的背叛，一次救了黄忠，归顺了蜀汉，一次则很可能并不存在，却使他死去，而且留下了千古骂名。

我想起杨仪踩在魏延头上的那只脚。想起杨仪狰狞的嘴脸。

那又如何办呢？那只是个叛将。历史就是历史。

本来，如果他不“背叛”，他必定可以和关张马黄赵并列在一起的。

以前看过一篇小说，魏延的一句话：

“我只是不想让丞相的心血付之东流。”

诚如所言。

我很关心的是，姜维看着魏延死时，想到了什么？

这个年轻的男人，34岁的将领，从此看见了自己在这个国家的军事近乎统治性的地位。可是看到这个人，他会想到什么？

什么都无须说了。叛将，老罗替陈寿做了盖棺之论。

我只是常想起汉中之时，五虎具在，刘备独选魏延后，“一军皆惊”的情景。气吞山河还想得起那句话，叛贼的话：

“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”

孔明斩魏延歇后语 孔明因何要斩魏延

孔明斩魏延——借刀杀人。

《三国演义》中，诸葛亮临终前遗命杨仪统兵，魏延对此不满，于诸葛亮病逝后率军反攻杨仪，而杨仪则根据诸葛亮的遗计挑衅魏延，魏延大喝一声“谁敢杀我”后被潜伏在一旁的马岱所杀。《三国志》中，也记载了诸葛亮死后，魏延因不愿受长史杨仪所约束而于退军途中烧绝栈道，反攻杨仪，却因部属不服而败逃，被杨仪所遣的马岱所斩。

三国演义孔明斩魏延是怎么回事

孔明斩魏延

孔明斩魏延出自中国四大古典名著之一《三国演义》，在这部书中诸葛亮被描写成为了一个智慧超群的智多星，甚至是在其去世之后仍然可以左右一些人的生死，孔明斩魏延说的就是诸葛亮去世之后，魏延因为不服管束，与杨仪发生矛盾，在诸葛亮留下的锦囊妙计的安排之下，将魏延杀死的典故。

孔明画像

在《三国演义》这部书中诸葛亮在与魏延刚刚见面的时候就下令将魏延推出去斩首，用诸葛亮的话来说就是魏延“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故斩之以绝祸根。”

也就是说在魏延对刘备立下汗马功劳的情况下，诸葛亮就已经看出了魏延脑袋后面长着“反骨”，就已经想要将其杀死，这是诸葛亮对魏延的定性，可以说是日后诸葛亮斩魏延的一个伏笔。

诸葛亮在生前就料定在自己去世之后将会没有人能够节制魏延，所以在其去世之前就留下了锦囊妙计，暗中安排了马岱隐藏在魏延的身旁，当魏延不听劝告，与杨仪的矛盾激化之后，魏延正像是诸葛亮所预料的那样走上了反叛的道路。

诸葛亮死前曾经说：“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。”诸葛亮死后，杨仪派人去探听魏延的口风，魏延说：“丞相虽亡，我还在啊，怎能以一人之死而废天下事呢？况且我魏延是哪个？叫我为杨仪断后？！”

杨仪听到魏延这样说，于是按照诸葛亮的意思，自己偷偷的要撤军了，但是魏延得到了消息，大怒，于是率领军队在杨仪之前就撤退了，并且烧毁了撤退必须经过的桥路，让杨仪几乎是陷入了绝境。

杨仪与魏延对峙阵前，杨仪按照诸葛亮的锦囊妙计，要魏延自己大喊三声：“谁敢杀我魏延？”魏延丝毫不畏惧，真的大喊三声，这个时候正在魏延身后的马岱按照诸葛亮的锦囊妙计，从魏延的身后出来，将魏延斩于马下。孔明斩魏延的典故作为其神机妙算的证明从此传遍天下。

孔明大摆空城计

孔明大摆空城计来自于中国四大古典名著之一《三国演义》，在这部书中将孔明描写成了一个神机妙算的智多星，在与司马懿的对阵中取得了诸多的胜利，孔明大摆空城计说的就是诸葛亮采取疑兵之计将司马懿的15万大军吓跑的典故，现在孔明大摆空城计已经成为了一个经常使用的歇后语，被应用在很多地方。

诸葛孔明画像

孔明大摆空城计的典故是这样的：诸葛亮因为错用了马谡而失去了战略要地街亭，司马懿带领着15万军队直奔诸葛亮驻守的西城，这个时候的西城只有5000士兵和一些文臣，而且还有一半的兵力被派去运粮，所以城中只有2500名士兵，想要全身而退几乎是不可能的。诸葛亮这个时候却说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。”

诸葛亮让士兵将所有的旌旗都收起来，并且将城门打开，之后在城门安排了二十几个士兵扮成老百姓的样子，打扫卫生，诸葛亮自己则身披鹤氅，在两个书童的陪伴之下，登上城楼，端坐在城楼上，焚香弹琴。

这个时候司马懿的军队来到了城下，发现城门全部打开，但是他们却不敢贸然进入城内，于是去请示司马懿，司马懿亲自纵马去观看，看后命令自己的军队马上撤走。司马懿的二儿子司马昭问：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”司马懿的军队退走之后有人不明白，去问诸葛亮，诸葛亮说：“兵法云：‘知己知彼方可百战不殆’，如果是司马昭和曹操的话，我是绝对不敢实施此计的。”

孔明灯的来历

孔明灯是一种能够漂浮起来的天灯，能够在点燃之后飞到天上去，在中国很多地方都有放孔明灯的习俗，特别是正月十五和八月十五都有放孔明灯的风俗，在墨西哥、台湾、菲律宾、日本等地都有放孔明灯的习俗。孔明灯现在在中国非常的普及，即使是在平时也有很多放孔明灯的。孔明灯的来历更加给这种工艺品带来了一种神秘感。

孔明灯

孔明灯的来历：孔明灯之所以被称为孔明灯有两个原因。一个是孔明灯的外型是一个圆柱体，或者是方柱体，看起来非常像是诸葛孔明戴的帽子，因此被称为孔明灯。另一个原因是这种灯据说是三国时期的孔明，也就是诸葛亮发明的，所以被称为孔明灯。

据说诸葛亮有一次被司马懿围困在平阳，无法送出消息搬来救兵，于是诸葛亮发明了孔明灯，将求救的小纸条放在孔明灯下，之后算好了风向，将孔明灯放出去，这样孔明灯带着诸葛亮求救的消息升上了天空，后来诸葛亮依靠孔明灯带出的消息，成功地得到解救突围出去。诸葛亮因为别号为孔明，所以后人将诸葛亮发明的这种可以飞升的天灯称为孔明灯。

孔明灯被诸葛亮发明出来之后，得到了人们的喜爱，后来人们每逢喜庆的时候就通过放孔明灯进行祈福，这个时候人们将自己的心愿写在小纸条上，让孔明灯带着飞上天空，所以孔明灯又有祈福，祈愿的作用，每当重大的节假日，比如元宵节和中秋节等节日，都放飞孔明灯祈福祈愿。

孔明借东风打一成语

孔明借东风的典故来自于《三国演义》，在这部书中设计了孔明借东风的故事桥段，突出了孔明的神机妙算。孔明借东风表面上来看是孔明设坛施法求来了东风，使得赤壁之战中孙刘联盟火烧赤壁得以成功，实际上当时的东南风是冬至时节必然会有的一种天气变化，并不是孔明借来的，所以孔明借东风打一成语就是巧用天时。

孔明画像

孔明借东风的故事是这样的：公元208年，曹操率大军南下，攻打孙权，孙权与刘备结成了联盟共抗曹操。孙权的大将周瑜非常嫉妒诸葛亮的才能，于是想设计将诸葛亮杀死，于是要求诸葛亮立下军令状在十天之内造出十万只羽箭。诸葛亮巧用大雾天气，用草船从曹操那里得来十万羽箭，周瑜想要杀害诸葛亮的计划落空。

之后周瑜与诸葛亮一起定下了火攻赤壁的计策，但是当时是冬天连着几天刮的都是西北风，这样火烧赤壁的计划就不能实施，火攻不仅仅不会烧到曹军，只能是伤到自己，周瑜心急之下，病倒了。诸葛亮前去为周瑜看病，开出了药方“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜承认了诸葛亮猜中了自己的心事，诸葛亮便说自己可以借来东风，要周瑜为他搭起九尺高的七星坛，周瑜照做了，诸葛亮在坛上做法，过了几天果然刮起了东南风，周瑜再次萌生了杀掉诸葛亮的心思，但是诸葛亮早已经猜中了周瑜要加害自己的意图，在周瑜的人来到之前就回自己的根据地夏口去了，临走之前还给周瑜留下了话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”

诸葛亮借东风这一典故在中国老百姓中广为流传，成为了诸葛亮神机妙算的标志性事件，事实上赤壁东风并不是诸葛亮借来的，而是天气的正常变化，诸葛亮只是巧用天时而已，所以诸葛亮借东风打一成语就是巧用天时。

诸葛孔明斩魏延的真实缘故原由是什么？魏延为什么造反？

读《三国演义》，总以为魏延挺冤的。怎么稀里糊涂就让诸葛亮给杀了呢？老魏到底怎么了？细想想，老魏也没犯什么事儿啊。说他作乱，也没有证据啊！说到底，他一最先就不该该来刘备这个单元来事情。

十多年前，谈歌读过一个脚本，川剧，名字健忘了。就是写魏延这点冤枉事儿的。谈歌总感受脚本写得不透彻，更禁绝确。脚本说诸葛亮动了杀心是由于忌妒魏延，如许的说法有点儿牵强。诸葛亮未必如许警惕眼儿，魏延的能力和智力都赶不上诸葛亮，诸葛亮没须要忌妒他啊。这个川剧里的诸葛亮有点像小肚鸡肠的周瑜了。有点儿贬低诸葛亮的意思。

诸葛亮为什么非要杀了魏延呢？

魏延（？-234年），字文长，义阳（今河南省信阳市负忧三里店）人。三国时期蜀汉名将，深受刘备重视。刘备入川时因数有军功被录用为牙门将军，刘备攻陷汉中后又将其破格抬举为镇远将军，领汉中太守，镇守汉中，成为独当一方的上将。魏延镇守汉中近十年，之后又屡次随诸葛亮北伐，功劳显着。时代魏延多次请诸葛亮给他管辖一万兵，另走一起攻关中，末了与诸葛亮会师于潼关，犹如韩信的例子，但诸葛亮一直不许，因而认为本身无法完全施展才能，心怀不满。与长史杨仪不和，诸葛亮身后，两人抵牾激化，彼此争权，魏延败逃，为马岱所追斩，并被夷灭三族。

最早，魏延是在刘表部下事情的，身份么，也就是一个下层小干部。刘表死了，家里产业分派不均，生事儿。为什么生事儿，由于刘表娶过两个妻子，两个妻子都有儿子，必定不是一条心么。于是刘表前窝儿后窝儿的两个儿子闹着担当遗产。打起来了，还打成了一锅粥（这种事儿，当今社会也有。不新鲜）。刘备作为刘表的远房同宗兄弟，或许也是穷疯了，也想进来掺和掺和分点什么遗产。可难度太大，你想想啊，这一家子都盯着刘表那点遗产呢，跟乌眼鸡似的，外人能捞着什么油水啊？刘备不断念啊，管他呢，有枣没枣三杆子。走过途经，不能错过。他还真掺和进来了。刘备假借奔丧，想进襄阳城，可人家的城门关着呢。魏延也没有叨教带领，就擅自跑出来接待（这叫没眼力架，带领没措辞呢，你急着接待个什么劲啊？），这应该是魏延第一次露面。城里的人可都大白刘备那点儿心思，乱箭射下来，刘备眼看着人家不接待本身，也没大脸进城了，掉头走了。魏延也进不了城了，也落荒跑了。他投奔长沙太守韩玄了（人有本领，到哪也成，魏延不是白给的）。我们推测，魏延这第一次露脸的缘故原由，或许就是想到刘备的企业里来上班儿。

魏延第二次露面的时辰，就遇上关羽攻打长沙，黄忠也是长沙市的老干部了，他跟关羽在疆场上相遇，原来应该刺刀见红，但是黄忠出卖企业好处，做情面互换。缘故原由是关羽放了黄忠一马，黄忠就饶了关羽一箭。这算什么啊。这跟此刻的足球场上互相放水有什么区别呢？有些书评家还随着喊好，说黄忠是有情有义之人。这不是瞎起哄吗？两军阵前都杀红了眼了，黄忠玩这套花招，真是跟踢假球没有区别了。那韩玄在城头上看得清清晰楚，他能不急眼吗？好啊，姓黄的，你吃里扒外啊，我白给你开工资了，我白给你年终发奖金了。来人啊，把黄忠绑到法场上去。给我杀喽！形势危机之下，魏延又面了。他是个能干的人，也是个智慧人，他或许在韩玄的企业里干得不快意，一直也没有抬举起来，也就是一个一般干部，他早就想跳槽，到刘备的公司里去干活了。这下算是有了时机了。于是，老魏拎着大刀片儿，闯了刑场，救了黄忠，杀了韩玄，开了城门，把刘备放了进来。至此，韩玄这家公司算是停业了。

这一通紧忙活，魏延老师必定得累出一身臭汗，也算是有功了吧。没有魏延，您刘备板想攻陷长沙，得增长成本，追加投资啊。刘备诸葛亮至少得跟我老魏说声谢谢吧。至少也得摆一桌请我老魏一顿儿吧。

但是满拧，天底下有时辰就没有原理可讲。诸葛亮不干。他硬说魏延脑壳上长着反骨。非要杀了他。念书读到这里，真有点让人替魏延寒心。旧话说，女怕上错床，男怕入错行。魏延但是也没上错床，也没入错行，他就是帮错忙了。人家刘备打长沙，这里边实在没你魏延什么事儿。你急着插什么手啊？你这叫破裤子乱伸腿么。想建功受奖？你得看看人家待见你不，喜欢你不，实际糊口中，像魏延如许急于跳槽的事例并不乏见。中国人经常讲一个俗话儿：树挪死，人挪活。是不是如许？可得详细阐明。你得挪好了，你要是挪欠好，也得死。好比说，你真看中某一个单元或者企业了，左思右想，前后核计，总以为这个单元十分合你的心意。你真的看中了这个单元的办公前提，工资待遇，并且这个单元也赞成你调入。可是，你可别无邪地傻想，这下儿我可如愿了，到了哪里若何若何大干一场，立功立业，最大限度地实现小我私家价值。你必然得先相识一下这个单元的人事关系若何，是不是真的适合你。假如你调进去了，很可能你就是“掉”进去了，假如跟新单元的人事关系搞不到一路，你就算是栽了。假如再跟顶头上司搞不到一路，你就更栽了。你就得跟魏延似的，赤胆忠心，一腔热血， *** 壮志地来到了刘备的企业上班儿，但是人家的首要带领诸葛亮老师一晤面就不喜欢他啊。还必然要杀了他。这可太别扭了。

说到“战长沙”这一段，实在挺没劲的。假如我们不信赖相书上的话，那么诸葛亮方才跟魏延晤面，就要杀魏延，就是有些找碴儿了。或者说，这两人生成就差池眼。读者别误会，谈歌这毫不是讲迷信，实际糊口的经验中，这种事儿真是不少。无论你若何努力要求前进，带领就是看不上你，你也真没有措施。举个例子，谈歌有个伴侣，是一个单元的带领，姓周。老周就对谈歌讲过，单元有几小我私家，他就是死活看不上。实在人家也没有什么错，但是他就是看着人家别扭。用老黎民的话说，这叫犯相。跟他犯相的这几小我私家傍边，谈歌还认识个中一个，姓李。老李也很头疼地向谈歌抱怨，说周带领不赏识他，无论他怎么负责气干活儿，怎么为企业出经营策，周带领也不喜欢他。谈歌劝老李：别发急，逐步的，时间长了就好了，周带领还不大相识你么。老李苦恼地说：要害是周带领不肯意相识我。还怎么相识我啊？末了，老李得出告终论：我跟周带领犯相。

这其实是人道的缺点啊。糊口中，人们经常被这种缺点危险着。而这种工作经常说不清晰，讲不大白，更摆不到桌面上。再往深里想想，人们在糊口中不是经常被这种“犯相”的征象狐疑着么，假如你跟某个带领犯了相，你说得对也是差池，你说得差池更是差池。总而言之，你怎么着也差池。

魏延算是跟诸葛亮犯了相了。经验告诉我们，跟带领犯相的人绝对不会有好果子吃。这但是自古以来，存在于人事关系中的一件出格难堪的事儿啊，真是不容易解决。中国另有句话，叫做日久见人心。但是此刻这话不大实用了。用不了“日久”，假如带领跟你犯相，过不了一个星期就得把你炒了鱿鱼，还见什么人心啊。你见“伤心”吧。假如你去应聘，你碰到一个跟你犯相的考官，你必定连口试这一关都过不了。就算你是怀揣着特技，就算你揣着外国留学回来的学历证实，就算你是MBA推荐来的，就算你揣着一叠子钞票，想口试事后请人家撮一顿儿，可人家就是不消你。就是看着你别扭，看着你不顺眼。你还真没辙。你还想宴客么？你就是请人家喝茅台，喝XO，吃燕窝鱼翅，人家也不稀罕去。古时辰那位揣着和氏玉处处献宝的老师，必定碰到了一些犯相的人，不仅不认和氏玉这块宝物，还让人家把手脚都跺了。更惨。这岂不是抱着猪头，进不了庙门么！你就叫撞天屈吧。

刘备还算是顾周全子，第一把手嘛，总要顾全大局。他劝住了诸葛亮，这才算是留下了魏延。是啊，真要这时辰杀了魏老师，传扬出去多欠好听啊。损害企业形象啊。人家谁还敢来投奔啊。咱这刘氏公司方才建立，正是招工的时辰，可别弄出乱子来啊。行了行了，孔明老师啊，看在我老刘的体面上，先让魏老师留下吧。先试用一个月嘛。

魏延总算是别别扭扭、委委屈屈地在刘备的公司上班了，可魏延从此算是不交运了。他在蜀国流血流汗干了几十年。从长沙一战最先，南征北战，巨细战事，险些都少不了他。都五六十岁了，还扛着大刀片儿，随着诸葛亮处处接触呢，还当过不少回前锋官呢，遇山铺路，见水搭桥的苦差事也干了不少回。

翻翻《三国演义》这本书，举凡蜀国的重雄师事勾当，魏延总有份，老是冲在前边。也真是不容易。谈歌看老魏，也算是个诚恳人，也没争过什么待遇（横竖书里没写），你说亏不亏吧？干了这么多事情，倒了，诸葛亮也没看上他。看不上就看不上吧，诸葛亮临死，还给人家下了一个死套儿。魏延同道怎么了？你们当带领的还讲不讲理了？

这件事无论怎么讲，也是诸葛亮的差池，你诸葛亮临死前倒是抽出点时间找魏延同道谈谈啊。你诸葛亮但是当带领的啊，怎么也得有点当带领的风度啊，用此刻的话说，连个政治思想事情都没有，就摆设杨仪马岱这些人往死里收拾魏延。这里边就有了说法：第一：你诸葛亮为什么不亲自尽，把杀人的使命交给了杨仪和马岱？是不是诸葛亮也以为杀魏延心虚，下不了手啊？第二，假如魏真的想哗变，他至于还跟杨仪叫劲吗？说句大白话。魏延也就是以为本身几多年随着诸葛亮南征北战，功绩苦劳都有了，可什么待遇也没有，至少也没有封个什么（随之的住房前提也没有什么改善，薪水奖金也没有什么优厚）。他假如心中痛恨诸葛亮，倒也是在情理之中。魏延老师也不是泥儿捏的。就算是泥捏的，也得有个泥性儿吧。三，魏延就算是阻挡诸葛亮，可也不是叛国啊。这顶多算上下级闹抵牾。魏延对撤兵的事说得很清晰：不能由于丞相死了，就把国是废了。该伐魏还得继续伐啊。这里边没有一点潜逃的意思啊。顶多是魏延差别意诸葛亮的遗嘱而已。也犯不上给杀了啊？

但是，上级带领看不上你了，你还能怎么样呢？这是砧板跟鱼肉的关系。魏延高低照旧钻进了诸葛亮布下的套儿。在汉中城门口，让马岱给杀了。诸葛亮和魏延这两人的上下级抵牾（或者叫：犯相的抵牾）才算画上了句号。

也别说人家刘禅窝囊废，每每窝囊人服务更厚道。在处置惩罚魏延的后事上，他还真办了一件厚道事。不仅没有追究魏延家里人的罪，还把老魏给厚葬了。实在，原来就没有魏延什么错么。刘禅再笨，这里边的工作也看得清晰。假如我们猜着说，刘禅也是惹不起诸葛亮，丞相看不上的人，我刘禅敢看上吗？我就是看上了魏延，我敢重用他吗？假如我们再猜着说，假如魏延可以或许躲过诸葛亮的黑手，侥幸浩劫不死，诸葛亮之后，刘禅必定可以或许用他。老魏有功绩，也有苦劳;有资历，也有本钱啊。但是老魏能躲已往吗？必定躲不外，诸葛亮已经决定整死他了。他必定活不下来。

老魏啊，你真是有点冤了。

实在，假如反过来想想，魏延也不冤。谁让你不会来事儿呢？诸葛亮看不上你，又不是一天半天了，都几十年了，这决不是诸葛亮审美疲惫，人家跟你老魏一最先就差池眼么，你老魏心里能不大白吗？你这在这种情况里事情，每天上班不抑郁吗？你怎么就不想着改善一下上下级关系呢？想措施联结一下上下级情感呢？好比，逢年过节，串个门子。诸葛带领闹个小病儿，你买点工具，上门去看一看。热乎话多说点儿，少提意见，多干活。诸葛亮说东，你就说东;诸葛亮说西，你就说西。诸葛亮说公鸡会下松花蛋，你就说你亲目睹。不就齐了么。你没事提什么意见啊。你发起诸葛亮进攻什么子午谷啊？你这叫矫饰。你比带领还大白？带领劈面夸你智慧，你可别认真。这就恨上你了。指不定什么时辰收拾你呢。带领也有自尊心。你别伤了人家。实在与老魏同期间的另有一个杨修。也就是太爱在带领眼前矫饰。把脑壳混丢了。往宽处说，你魏延另有一步路可走，你告退跳槽啊。此处不留爷，自有留爷处。你有技能，有本领，再另找个薪水高的企业也不算是难事么。你干吗非在蜀国这棵树上吊死啊？老魏断念眼儿么。

假如说魏延触犯过诸葛亮，或许就是上边说的献计发兵子午谷的事儿。此外，魏延另有什么错儿呢？书上没写。实在这人啊，若何处置惩罚与带领的关系，真是一件大工作。你别指望你的事情若何若何干得不错，带领就信托你了。你也别指望你若何带病对峙事情了，带领就喜欢你了。从魏延身上，我们后人应该罗致点教训。也就是说，假如你碰到了一个不待见你的带领，你先试着跟他改善关系，假如你真是应该改善的都改善了，照旧其实改善不了，谈歌劝你照旧赶快着卷起铺盖走人。再举一个实际糊口中的例子：河北某报社有一个记者，是谈歌的老伴侣，也算是河北一个小有名气的记者了，写过不少好文章，可他早几年告退去了深圳，也是当记者，谈歌问他，你跑到深圳去干什么啊？深圳的事情速率快，你多累啊，你缺钱啊？照旧想干什么？他告诉谈歌：我也不缺钱，我也不想怎么着，就是我在原单元跟带领闹不来。他挺哀痛地说：不管我怎么负责气干，但是带领就是看着我不顺眼。我照旧出来吧。谈歌说，你就没有想措施改善一下关系么？他说：算了，太费劲，你想跟带领改善关系，近乎一点吧，他认为你想逢迎他。你敬而远之吧，躲着点吧，他说你看不起带领。近了远了都不是。怎么呆着都别扭。我爽性出来算了。这也算是一个犯相的例子吧。

爱思索的念书人，对杀魏延这一段另有另一种推测，说诸葛亮底子就没有部署杀魏延这回事，是杨仪假传诸葛亮的话，让马岱杀了魏延。由于他们两个在事情中一直抵牾很深。杨仪乘机报了私仇。有这种可能吗？也算一说吧。

放下《三国演义》，讲几句正史。历史上的魏延之死，跟诸葛亮没有关系。魏延终极死在了政界争斗上。是由于蜀海内部争权夺利，魏延陷进去了。魏延在汉中做过十余年的太守。也就是相称于此刻的市长。他这十年的市长当得很好，民间的口碑不错。此刻汉中市的虎头桥还存有魏延的碑。

或许历史上的魏延还真算是一个好官。

孔明斩魏延的歇后语是什么

孔明斩魏延——借刀杀人。

解释：关、张、赵、马、黄五虎将都死了，没有人能制得了魏延。诸葛亮提前安排好，让马岱假装投靠魏延，在背后一刀杀了魏延，可以说诸葛亮借马岱之手杀死魏延的。

成语读音： jiè dāo shā rén

意思：比喻自己不出面，借助或利用别人去害人。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用借刀杀人之法。

扩展资料

借刀杀人成语典故：

春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。

子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。

子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐吴。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”

子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。

公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅国书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。

夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。

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