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众生皆苦万相本无（众生皆苦万象无本）
allen
2022-10-04
【生活常识】
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摘要本篇文章给大家谈谈众生皆苦万相本无，以及众生皆苦万象无本对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、众生皆苦万相本无2、
本篇文章给大家谈谈众生皆苦万相本无，以及众生皆苦万象无本对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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众生皆苦 万相本无
“众生皆苦，万相本无”的意思是：众生皆苦，没有人会被命运额外眷顾，如果你活得格外轻松顺遂，一定是有人替你承担了你该承担的重量。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。
体会到众生皆苦，是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能体会到的。《心经》说 “行深般若波罗密多”。人的智慧有限，能探查到万物本源的不多。非具大智慧，难堪此迷。
扩展资料
佛说众生有七苦。生，老，病，死，爱别离，会憎怨，求不得。此世间，众生皆苦。
大千世界，三界六道，万事万物莫不如此。各自都在自我的世界中，度其一生，为生存奔波而苦。尤其为人，更是为世事所困苦。柴米油盐，人为食苦。求一席之地避雨遮风，为安身苦。曾经沧海，巫山云雨，为情苦。于是，活着是苦，殊不知，那死后未知的世界，未尝不是苦。
依佛的观点而言，总的归纳，苦有三种：
第一 苦苦
佛经当中关于苦苦的定义，就是存在之时能感觉到痛苦，一旦消失，就会感到幸福。
比如当我们生病的时候，就会觉得痛苦；只要身体康复，就会感到幸福，所以，病痛就属于苦苦。
无论是人，还是动物，所有的生命公认为是痛苦，都不愿意接受的，很明显的痛苦感受，就是苦苦。
第二 变苦
佛经当中关于变苦的定义，就是存在之时感觉不到是痛苦，但在它停止的时候，就会感觉到痛苦的感受。
比如一个自来就过着穷苦日子的人，即使遇到痛苦，也不会觉得有多么难以承受，因为他已经过惯了苦日子；然而，对一个从小都很顺利幸福的人来说，如果猛然间遇到同样的困难，让他从此以后去过与前者一样的苦日子，即使这种痛苦是一样的，但他们双方的主观感受却是截然不同的，后者所感受到的痛苦要比前者大得多。
第三 行苦
此处所说的“行”，与“诸行无常”当中的“行”是一个意思，即指所有因缘而生、有因有果的法。所有的“行”，都是痛苦的。
佛经当中关于行苦的定义是：无论它存在还是消失，都不会觉得痛苦，但却会引发其他的痛苦，因而称之为行苦。
佛说，有求皆苦。心经有云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。人世间无一物不空，无一物不有，是故五蕴皆空。
众生皆苦，放下即自在。
众生皆苦，万相本无出处
众生皆苦。
万相本无。
这是两个范畴的东西。或者说是两个境界的认识。
体会到众生皆苦，是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。
而万相本无却是更高的境界才能体会到的。《心经》说 “行深般若波罗密多。。。”。人的智慧有限，能探查到万物本源的不多。非具大智慧，难堪此迷。
可是万物的开始时无么，不是。那是造物者的安排。人----在造物中，不过是碎土相对于长岑，粒米相对于沧海。以人类的局限去探查万物的无限，却是“得之桑榆，失之东隅。”
众生皆苦万相本无什么意思 众生皆苦万相本无意思简介
1、众生皆苦，万相本无的意思是：生命诞生在这个世上，就难逃离生老病死爱恨别离等等痛苦。没有人，甚至没有生命可以逃脱这种痛苦，所以说众生皆苦。而万相本无，就是认为尘世种种现象归根到底都是虚无的。不但名利是虚无，就算是至亲至爱，终有缘分尽了的一天。快乐是一瞬，悲痛也是一瞬，所有都会过去，而尽头就是虚无。
2、佛说众生有七苦。生，老，病，死，爱别离，会憎怨，求不得。此世间，众生皆苦。大千世界，三界六道，万事万物莫不如此。各自都在自我的世界中，度其一生，为生存奔波而苦。尤其为人，更是为世事所困苦。
佛说的 众生皆苦 是什么意思
众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”
苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
扩展资料：
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪（藏传佛教的记载中更早）便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。
在漫长的流传过程中，佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上，它改变了我们这个世界的面貌，同时，也促使它自身的不断发展和完善。
参考资料：百度百科—佛教四谛
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