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众生皆苦万相本无(众生皆苦万象无本)

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摘要本篇文章给大家谈谈众生皆苦万相本无,以及众生皆苦万象无本对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。本文目录一览:1、众生皆苦万相本无2、

本篇文章给大家谈谈众生皆苦万相本无,以及众生皆苦万象无本对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

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众生皆苦 万相本无

“众生皆苦,万相本无”的意思是:众生皆苦,没有人会被命运额外眷顾,如果你活得格外轻松顺遂,一定是有人替你承担了你该承担的重量。哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。

体会到众生皆苦,是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦,心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能体会到的。《心经》说 “行深般若波罗密多”。人的智慧有限,能探查到万物本源的不多。非具大智慧,难堪此迷。

扩展资料

佛说众生有七苦。生,老,病,死,爱别离,会憎怨,求不得。此世间,众生皆苦。

大千世界,三界六道,万事万物莫不如此。各自都在自我的世界中,度其一生,为生存奔波而苦。尤其为人,更是为世事所困苦。柴米油盐,人为食苦。求一席之地避雨遮风,为安身苦。曾经沧海,巫山云雨,为情苦。于是,活着是苦,殊不知,那死后未知的世界,未尝不是苦。

依佛的观点而言,总的归纳,苦有三种:

第一  苦苦

佛经当中关于苦苦的定义,就是存在之时能感觉到痛苦,一旦消失,就会感到幸福。

比如当我们生病的时候,就会觉得痛苦;只要身体康复,就会感到幸福,所以,病痛就属于苦苦。

无论是人,还是动物,所有的生命公认为是痛苦,都不愿意接受的,很明显的痛苦感受,就是苦苦。

第二  变苦

佛经当中关于变苦的定义,就是存在之时感觉不到是痛苦,但在它停止的时候,就会感觉到痛苦的感受。

比如一个自来就过着穷苦日子的人,即使遇到痛苦,也不会觉得有多么难以承受,因为他已经过惯了苦日子;然而,对一个从小都很顺利幸福的人来说,如果猛然间遇到同样的困难,让他从此以后去过与前者一样的苦日子,即使这种痛苦是一样的,但他们双方的主观感受却是截然不同的,后者所感受到的痛苦要比前者大得多。

第三  行苦

此处所说的“行”,与“诸行无常”当中的“行”是一个意思,即指所有因缘而生、有因有果的法。所有的“行”,都是痛苦的。

佛经当中关于行苦的定义是:无论它存在还是消失,都不会觉得痛苦,但却会引发其他的痛苦,因而称之为行苦。

佛说,有求皆苦。心经有云:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。人世间无一物不空,无一物不有,是故五蕴皆空。

众生皆苦,放下即自在。

众生皆苦,万相本无出处

众生皆苦。

万相本无。

这是两个范畴的东西。或者说是两个境界的认识。

体会到众生皆苦,是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦,心中就有喜乐在。

而万相本无却是更高的境界才能体会到的。《心经》说 “行深般若波罗密多。。。”。人的智慧有限,能探查到万物本源的不多。非具大智慧,难堪此迷。

可是万物的开始时无么,不是。那是造物者的安排。人----在造物中,不过是碎土相对于长岑,粒米相对于沧海。以人类的局限去探查万物的无限,却是“得之桑榆,失之东隅。”

众生皆苦万相本无什么意思 众生皆苦万相本无意思简介

1、众生皆苦,万相本无的意思是:生命诞生在这个世上,就难逃离生老病死爱恨别离等等痛苦。没有人,甚至没有生命可以逃脱这种痛苦,所以说众生皆苦。而万相本无,就是认为尘世种种现象归根到底都是虚无的。不但名利是虚无,就算是至亲至爱,终有缘分尽了的一天。快乐是一瞬,悲痛也是一瞬,所有都会过去,而尽头就是虚无。

2、佛说众生有七苦。生,老,病,死,爱别离,会憎怨,求不得。此世间,众生皆苦。大千世界,三界六道,万事万物莫不如此。各自都在自我的世界中,度其一生,为生存奔波而苦。尤其为人,更是为世事所困苦。

佛说的 众生皆苦 是什么意思

众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”

苦谛:即众生皆苦,不论是天上的天道众生,还是我们人道生灵,以及地狱的受难众生,享福或者受苦的,其本质都是苦的,故而在六道中,就不能免于因缘聚合,轮回无休,一切无常。

扩展资料:

佛教是世界三大宗教中最古老的宗教,相传在公元前五至六世纪(藏传佛教的记载中更早)便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说,以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度,以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理,主张依经、律、论三藏,修持戒、定、慧三学,以断除烦恼成就佛果为最终目的。

在漫长的流传过程中,佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上,它改变了我们这个世界的面貌,同时,也促使它自身的不断发展和完善。

参考资料:百度百科—佛教四谛

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Tags: 众生皆苦万相本无

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